tolko_myshlenie: (Default)
Сейчас, конечно, всё это по-другому воспринимается, но я помню впечатление от картины "Вечная Россия". В 80-х. И разговоры: "смотрите, впереди же святые! А вот писатели... Достоевский... А почему Пушкин сзади? Потому что мало верил, но всё равно... А вот Толстой... а вот цари... И Сталин! И Троцкий - на тройке... Почему на тройке?"
Тогда это было откровением. Один из образов перестройки.
tolko_myshlenie: (Default)
Прелестно о Павленском: "Его нужно было отправить просто немножко подлечить". Это пишет Михаил Шемякин, который проходил "принудительное лечение в психиатрических больницах". Наверное, так же расценивали сов. диссидентов и старые большевики, которые сидели в царских тюрьмах: "…настоящие люди, которые шли, понимая, что во имя свободы они будут сидеть в лагерях, проходить страшные круги ада..."
------------------
Хотя попросту всё течёт, но ничего не меняется, диссидентство (и далеко не только в России) чревато больницами, тюрьмами, изгнанием или хотя бы публичным остракизмом, а разные поколения диссидентов друг друга не любят, о чём ещё Герцен писал...
tolko_myshlenie: (Default)
Возвращение диссидента: акционисты группы "Война" разочаровались в Западе, всё осознали и желают возвратиться в Россию, предлагая властям их использовать в качестве клапана для слива протеста.
Ну, обычная советско-российская история...
tolko_myshlenie: (Default)
БГ просто ещё раз доказывает старую и казалось бы, опровергнутую (пытались её усиленно опровергать в перестройку) формулу о партийности искусства.
Да, искусство партийно, даже если ты поёшь о "железнодорожной воде" или про "золото на голубом".
Ибо имеет значение не только то, что ты поёшь, но и где, и когда, и кому.
tolko_myshlenie: (Default)

Как и на выставке "Ван Гог: ожившие полотна" эффект погружения в искусство присутствует.
Вроде бы всё просто - проекция картин на больших пространствах у стен и на полу, музыка, цитаты художников, небольшие вставки, "оживляющие" картины. Но в общем, впечатление сильнее, чем от обычного музея. Хотя казалось бы, там подлинники, а тут техника.
Дальше )
tolko_myshlenie: (Default)
Пожалуй, современная религиозность только и может существовать в атмосфере скандала, борьбы или, в крайнем случае, полемики.
Когда человек мобилизуется за "наших" против "чужих".
А без противостояния религия просто-напросто скучна самому верующему. Утомительные религиозные ритуалы, многочисленные ограничения с неясными целями и приторная духовность, бесконечная борьба с самим собой - всё это надоедает довольно быстро, и даже представление о собственной исключительности среди "погибших" не может толком возбудить.
То ли дело, когда имеется внешний враг, которого нужно переубедить, обратить, спасти ну или подавить.
Это уже более конкретно и не так скучно, похоже на игру.
В этом плане те атеисты, которые пытаются бороться с религией, разоблачать её, только усиливают, а не ослабляют и религиозность, и клерикализм в обществе. Образно говоря, религия питается теми усилиями, которые направлены на её ниспровержение.
Нормальное отношение к религии со стороны атеиста - игнорировать её, но отстаивать собственное право на безрелигиозный образ жизни. Уклоняться от попыток вовлечь себя и своих детей в религиозные ритуалы, но при этом не мешать желающим предаваться им, сколько душе угодно. Открыто именовать себя атеистом, но не навязывать никому своё самоопределение. Спрашивали - отвечаем, а не спрашивают - моё личное дело.
Понятно, что именно поскольку современная религия существует как скандал, религиозные активисты чем дальше, тем тщательнее ищут повода для скандала. Чтобы оскорбиться, обидиться, заявить протест, пресечь кощунство, богохульство и растление. Ну так нужно этот механизм понимать, самим не провоцировать и на провокации не поддаваться.
В этом смысле, кстати, стоило бы рассматривать скандалы, связанные с искусством. По-моему, нужно честно сказать, что те деятели искусств, которые акцентируют внимание на религиозных образах и символах, трактуя их неортодоксально, сами желают скандала и провоцируют. Да, разумеется, любую клерикальную уголовщину (как в случае с французскими карикатуристами) надо жёстко пресекать. Но также стоило бы отдавать отчёт, что эти господа карикатуристы сделали вклад не в избавление общества от религии, а совсем наоборот. Может быть, кто-то думает, что они смело нарушили табу - об исламе или хорошо, или ничего. Но в реальности они только привлекли общественное внимание к исламу. Куда больше делают для искоренения клерикализма те, кто удаляет из госшкол религиозные симовлы. Любые религиозные символы, включая и форму одежды.
Если кто-то хочет сделать общество менее религиозным посредством искусства, то нужно просто изображать нерелигиозный взгляд на жизнь. На самом деле, в современном мире, где религиозная пропаганда, подкрепляемая клерикальными государствами, очень сильна, само существование безрелигиозного и не девиантного образа жизни весьма нетривиально.
А религия - да Бог с ней. Не касаться религиозных предметов вообще. Не интересоваться ими. Пусть религией живут только верующие. Пусть они спорят друг с другом до хрипоты о своих богах и пророках. Атеистам всё это должно быть так же чуждо, как исчисление чертей на кончике иглы, целительные свойства мумифицированных останков или заряженной воды. "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов". Религия с позиции атеиста есть нечто мёртвое, отжившее. Комплекс древних суеверий. В мире много интересного и без религии, так что нет надобности концентрировать на ней внимание.
tolko_myshlenie: (Default)
Скоро откроется новый политтеатральный сезон и снова будут обсуждать, кто куда вышел, сколько вывел, что прокричал, кого увезли, на сколько закрыли и когда отпустили.
Вообще, кстати, стоило бы развивать в стране любительский театр.
Явно же, что у многих людей есть потребность в публичных выступлениях.
А где обычному человеку сказать сразу множеству людей, что он думает и чувствует? Соцсети такого эффекта присутствия, как театр, не дают.
tolko_myshlenie: (Default)
в Царском Селе.



Музей имперский в лучшем смысле этого слова.
"Гоцудаля импелатола" и прочих августейших членов там порядком, но всё же гораздо больше самой войны.
Дальше )
tolko_myshlenie: (Default)
На православных художников наиболее сильное влияние произвели картины «колдовской секты», так что они увидели в ней квинтэссенцию выставки и начали секту своей забавной ненавистью интенсивно пиарить.
Вот и я пошёл, поддавшись на эти завывания, поглядеть на "великолепные кощунства". Но, по-моему, на выставке есть и другие, вполне достойные работы.
И известных художников и малоизвестных и вообще, судя по всему, не художников, а дилетантов.
Всего две картины отражали тему «раздел имущества», но очень, очень темпераментно, в духе времени. Интересно проследить демократизацию семейных портретов - от особ царской фамилии к знати, от знати к разночинцам и от них - к простым работягам. Правда, за простыми работягами должны были бы последовать портреты семей новых русских нуворишей, но их, очевидно, ещё не успел приобрести ГРМ.
Фотографии удачно сочетаются с картинами, хотя по-моему, проект огромного количества семейных фотографий неудачен: слишком много пестроты, глаз не в силах зацепиться за что-либо.
Искусство должно всё ж таки выделять свой предмет. Сделали бы лучше зал с фотографиями отобрав десятка 2 наиболее выразительных - получилось бы не так демократично, зато ближе к искусству.
Что же касается гвоздя программы, по мнению наших уважаемых верующих художников, то в общем, работы в чём-то забавные, но, увы, довольно вторичные. Как, впрочем, и вообще постмодерн.
P.S. Кажется, понял, что так возмутило православную общественность - православная символика типа крестов как антураж соц. сатиры.
Хоть родом это всё из "Крокодила"... Но надо привыкать, хотели воцерковление общества - ну вот оно, воцерковление и произошло, жлобов без крестов уже и представить-то трудно, по-иному было бы против правды жизни.
tolko_myshlenie: (Default)
Выставка ко времени получилась.
Патриотический подъём соответствующий.
Правда, сейчас всё-таки не думают, что наши казачки, а также их казачки насадят на пики американскую морскую пехоту, но шапкозакидательские настроения по поводу востока Украины пока что сохраняются.
Впрочем, и тогда иллюзий особенных насчёт маленькой победоносной войны не строили.
Сначала - "Богоматерь Умягчение злых сердец" Петрова-Водкина, как итог - знаменитая картина Пименова "Инвалиды войны".
Выставку официально почему-то позиционируют чуть ли не как открытие тайн, якобы в советские годы ПМВ была под запретом, "стиралась память о великой войне". И вот героические искусствоведы, рискуя всем, сохранили... Идиотизм какой-то, рассчитано на молодёжь, не жившую тогда. Ничего не запрещалось, но оценка, конечно, давалась. Империалистическая война, грабительская. В отличие от Отечественной 1812 года и Великой Отечественной. Как будто это не так.
Любопытно соотношение сил в карикатурах.
Немцы летают на дирижаблях и самолётах, а наши доблестные войска сбивают и те, и другие из ружей, а потом берут в плен лётчиков с помощью вил. Апофеоз: казачка шьёт мужу штаны из ткани сбитого цеппелина. Впрочем, гражданам предлагают пожертвовать средства на строительство или покупку самолётов. И вообще, военный заём - это "патриотично и выгодно".
Множество карикатур на Вильгельма, где с ним патриотически настроенные граждане проделывают всякое. Но гвоздём этой антивильгельмовой пропаганды, по-моему, бесспорно является картина Рериха, где германский император представлен диаволом, с натуральными рогами, копытами и хвостом.

Выставка небольшая, её можно отсмотреть минут за сорок, но в общем, поучительная.
Портят впечатление, правда, музейные старухи-смотрительницы, которые как гарпии бросаются на всех, кто дерзнёт сделать фото даже мобильником без вспышки.
Сначала я думал, что всё дело в красочном каталоге за 1,5 тыс, который на входе продаётся (а сам билет в музей, вообще-то 250 руб. стоит для россиян, тоже нехило), но после того, как бабка мне укоризненно объяснила, что большинство этих работ можно в интернете посмотреть, поэтому фотографировать их нельзя, я осознал, что понять логику цепных смотрительниц и их хозяев я всё равно не состоянии.
Но как бы там ни было, смотреть выставку гражданам приходится примерно так.
Впрочем, действительно в сети есть многое - вот, например, великолепные "Ангелы и аэропланы" Гончаровой, да и другие картины цикла прелестны.
tolko_myshlenie: (Default)
Фильм пропагандирует пьянство и курение среди несовершеннолетних, асоциальный образ жизни, а также педофилию и промискуитет.
Но мне фильм понравился.
Чем-то он напоминает советские "лирические комедии", ну разве что посвободнее, без комплексов.
Кажется, режиссёры начинают понимать, что букет 90-х - порнуха, чернуха, жизнь олигархов-мафиози-ментов-братьев и братков с кусками сладкой заграничной жизни - начинает людям надоедать.
И хочется уже посмотреть на обычных людей из народа в кино.
Но не "правду жизни" (правды жизни предостаточно и в жизни, шла бы она...), а так, чтобы в меру идеального, в меру реального. Чтоб и реализм был и идеал в реалиях.
По-моему, несмотря на отдельные шероховатости, соблюсти меру авторам удалось.
tolko_myshlenie: (Default)
Самое захватывающее действо первого акта (на 2-й меня не хватило)- пляски в ластах и с масками для ныряния. Забавно слушать песни ABBA в русском, так сказать, пересказе.
Про деньги весьма, весьма душевно было.
Светотехника хороша - при минимализме декораций всё делает свет и делает удачно.
Актёры явно стараются возбудить себя и зрителей, они очень бодры и энергичны.
Звук мощен - кажется, что внутренние органы вибрируют.
Зрители, по-моему, вполне довольны - сначала организатор долго просил поддерживать артистов, мол, они сильно волнуются, а между тем мюзикл смотрят миллионы людей в разных странах и т.д. и т.п., но кажется, зрителям действительно понравилась постановка и хлопали они безо всякого принуждения.
Чего ж вам больше...
P.S. Да, а мораль мюзикла в том, что для определения отцовства необходимо использовать генетическую экспертизу.
tolko_myshlenie: (Default)
Худ. творчество подобно религии не столько вымышленными сюжетами, сколько рационализацией происходящего.
Осмысленно то, что происходит в сознании героев, с сознанием коррелирует поведение.
Потому вообще возможен сюжет.
Связно, понятно, но неправдоподобно, мифологично.
Не то.
Сознание вообще лишено какой-то связности и законченности.
Даже в диалогах редки законченные выражения, а уж воспринимаются и запоминаются из них так всегда куски.
В ещё меньшей степени существуют сюжеты.
Сознание бомбардируется тысячью имульсов, часть из которых становится стимулами.
И если бы попробовать всю эту какафонию отобразить, то она была бы просто непонятна и неинтересна.
Хуже, чем куски любительского видео.
Люди этим живут, но совершенно не факт, что чужая жизнь может быть воспринимаема со стороны, во всяком случае, воспринимаема с пониманием и интересом.
В какой-то степени все мы сочиняем романы, пытаясь понять окружающих, интроецируем.
Наверное, без этого нельзя, потом: за пределами человеческого страшновато.
Но всё же стоит понимать ограниченность усилий.
tolko_myshlenie: (Default)
По-моему, очень символично.
Каждый, разумеется, понимает в меру своей испорченности.

tolko_myshlenie: (Default)
Тут некоторые по поводу выставки пластиноидов приходят в ужас от "кощунства", зовут на помощь казаков, полицию и РПЦ.
Что-то ужасное в человечьих внутренностях есть, и отношение к мёртвому телу у человека обычно стихийно-почтительное.
Но в каждом ужасе присутствует и нечто манящее, привлекательное, поэтому и смотреть на разъятые тела всегда было и жутко, и любопытно одновременно.
Так что здесь далеко не только и не столько желание преодолеть табу и провокативность.
Так что у наследия д-ра Хагенса - большое будущее, а борцы с пластинаторами окажутся в конце концов там же, где и борцы с "кощунными" выставками.
UPD Кстати, не очень понятно, отчего именно верующие в душу так возмущаются пластиноидами.
Что для них тело? Даже если не темница/могила души, то всего лишь инструмент или ороговевшая часть души. Ну а труп - так и вовсе "останки".
"Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" - не слишком почтительно к мертвецам звучит.
Ладно бы атеисты были против, для которых человек - это тело и есть.
Хоть какая-то логика.
tolko_myshlenie: (Default)
Уличные соц-политические акции имеют такое же "преимущество" перед блогами и СМИ, как театр и религиозные ритуалы перед литературой.
На любителя.
Из чего, разумеется, не следует, что театр или литература бесполезны, бессмысленны и т.п.
tolko_myshlenie: (Default)
Пошли посмотреть на кощунства и богохульства скандальной выставки Icons, отменённой по настоянию возмущённой православной общественности в прошлом году.
Но увы: ни тебе кощунств, ни богохульств.
По-моему, альтернативно разумные православные активисты потеряли даже и альтернативный разум.
Или слово "Гельман" действует на них так же, как на некоторых евреев слово "Гитлер"?
Часть работ иронична, но не более.
Вот эта - Дэмиена Херста "Святая Троица" - максимум "кощунства", который был на выставке.



Больше ничего сверхужасного не заметно.
А если по ощущениям - скучновато.
Надоели эти бесконечные постмодернистские игры с символами.
Хотелось бы чего-то жизненного, действительно актуального, отражающего не медиа-реальность с её псевдопроблемами, надуманными сенсациями и дешёвыми, попсовыми откровениями.
Так где ж взять.
Какое бытие - такое и сознание.
tolko_myshlenie: (Default)
Помнится, "во время оно" старый принцип реализма насчёт "типичных характеров в типичных обстоятельствах" казался посконным и скучным.
А вообще-то оно и правильно: так худ.творчество постигает мир в образах.
Вычурность, оригинальничанье масскульта приедается.
Что за интерес что-то делать из себя, выпендриваться, дабы казаться "не таким, как все". Не лучше ли быть собой.

Profile

tolko_myshlenie: (Default)
tolko_myshlenie

September 2017

S M T W T F S
     12
345 6789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags