tolko_myshlenie: (Default)
Чат-бот на основании сетевого общения умершего человека - это такое дешёвое бессмертие. Вполне можно представить, как люди будут обучать своего электронного двойника в течение жизни, а потом помрут, рассчитывая, что двойник будет жить вечно.
Утешительный приз беднякам.
Ну а богачи, разумеется, захотят бессмертие своим нейронам. Хотя это непростой вопрос: возможно, поначалу постепенно будут заменяться нейроны в головах у богатых, эдакие протезы мозговые, что продлит им жизнь. Но с какого процента искусственных сетей в мозгах человек превращается в киборга? Какие мысли "мои", а какие - машинные? Для собеседника человек скоро станет неотличим от его электронного образа, а для самого субъекта - кто знает...
tolko_myshlenie: (Default)
Бессмертие имеет смысл лишь в паре со здоровьем. А если человек похож на девайс, который чем старше, тем больше функций теряет, то смертность для него куда как более естественна.
Ну впрочем, сколько понимаю, смерть (естественная) сейчас и рассматривается как продукт старения.
tolko_myshlenie: (Default)
Религия и прочие мистические и идеалистические доктрины достраивает мироздание до смысла для конкретного индивида.
Убирается разными способами смертность, судьба начинает коррелировать с мыслями и действиями индивида.
И всё тут хорошо, за исключением пустяка: всё время надо пытаться как-то забыть, что ты сам это придумываешь и что без твоего усилия придумывания мистические взаимосвязи со Вселенной тут же исчезают и показывается цепь простеньких случайностей.
В которых нет ровным счётом никакого смысла и значения.
А всего лишь так сложилось в данный момент.
Вот для того, чтобы увидеть эти случайности, ничего придумывать не надо, они сами показываются.
А это и показатель их объективности, в отличие от субъективной веры, которая, конечно, да, может показать многое - "видишь то, что хочешь".
Впрочем, и тут полноты видения не возникает: сколько ни веруй истово, ни фантазируй, всё время через фантазию будут просвечивать самые случайности.
ну, можно какое-то время обманывать себя и закрывать на них глаза. Но ведь не всю же жизнь.
tolko_myshlenie: (Default)
"Создан калькулятор, определяющий вероятную дату и причину смерти"
--------------
Всё оказалось очень просто.
Большой массив статистических данных, к тому же постоянно расширяющийся - и люди будут всё точнее знать, когда и отчего помрут.
Разумеется, есть шанс смерти от несчастного случая или от криминала, но и тут можно, наверное, исчислять вероятность. Насколько рискованно типичное поведение данного субъекта.
Ещё одна тайна теряет свой религиозно-мистический ореол.
tolko_myshlenie: (Default)
Говорят, что умирающим необходимо религиозное утешение.
Однако не все умирающие нуждаются в религиозном утешении, а лишь верующие умирающие.
Поэтому тут некий круг получается: сначала религия пугает загробной жизнью, а затем уже заявляется, что без религии и умереть-то невозможно.
tolko_myshlenie: (Default)
То, что и наши драгоценные нейроны в мозгу и обычная пыль сложены из одних и тех же атомов как бы намекает, что в масштабах мироздания человеческое сознание - нечто совершенно несущественное, подобное, скажем, случайному звуку, изданному просевшей на каком-то склоне породой.
Ничтожное время, ничтожное воздействие на Вселенную, ничтожные последствия.
С другой стороны, возможно и в недрах пылинки кипят нешуточные страсти, в сравнении с которыми история разумных приматов - просто детская сказочка.
Так что кто знает, быть может, разложившиеся наши мозги обретут куда более высокий статус существования, нежели сейчас.
tolko_myshlenie: (Default)
В ленте у меня возмущаются неким православным юзером, который любит нехорошее о только что умерших ересиархах писать.
Мол, перед лицом смерти мог бы и помолчать.
Однако же.
С чего это верующему в бессмертие людей быть особо корректным с покойниками?
Да и вообще, с чего бы считать смерть барьером, за которым ругань и критика непозволительны?
Можно понять в данном случае атеиста, считающего, что смерть - уничтожение.
Человека уже нет, стало быть, ненавидеть или презирать уже некого.
Набранный нами номер уже не существует, не к кому обращаться с негативными эмоциями.
Остаётся только память и тут всё зависит от деяний умершего: хороший человек был - сохраняем "светлую" память, плохой - соответственно.
А из уважения к родственникам можно уж оставить публичную критику воззрений только что умершего при себе: для родственников-то смерть - непоправимая утрата.
Но ежели мы верим в бессмертие души и последующее воскресение.
Значит, никто не умер, "Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы".
Но тогда вполне дозволительно относится к умершим нехорошим людям по крайней мере, так же, как относились бы к ним при жизни.
Так же и чувства родственников: ересиарх же не исчез, а перешёл в мир иной, стало быть, щадить чувства родственников надо в той же мере, как и в поездке ересиарха в другой город - вроде бы на время командировки никто не делает поблажек.
Другое дело, что быть может, ни в какую вечную жизнь-то люди на самом деле и не веруют, только разговаривают, фантазируют о ней, потому и к смерти по факту относятся не менее серьёзно, нежели атеисты.
Но это уже проблемы те, кто позиционируя себя верующими, в реальности не верит, а отнюдь не правоверных ортодоксов.
tolko_myshlenie: (Default)
Диалог по поводу знания дня своей смерти:
[profile] gatoazul: Нервные люди жить нормально не смогли бы. Только об этом бы и думали. В норме человек глубоко внутри все-таки считает себя бессмертным и только поэтому может как-то функционировать.
Кстати, тема эта уже поднималась один раз в художественной форме. Но там речь шла только о годе смерти. Автор приписывал спокойное отношение достоинствам коммунистического общества. Ларионова, "Леопард с вершины Килиманджаро".
[personal profile] tolko_myshlenie: В норме человек глубоко внутри все-таки считает себя бессмертным и только поэтому может как-то функционировать.
Полагаете, что нужна идея бессмертия?
Мне кажется, что человек не может функционировать, если он постоянно думает о смерти.
Но это действительно какая-то патология.
В норме люди о смерти просто не думают, но отсюда не следует, что они считают/не считают себя бессмертными.
Не думать о смерти и считать себя бессмертным - вещи, в общем разные.
Дальше )
----------------------------
Всё-таки, думается мне, в этом страшном страхе смерти слишком много недоказуемой метафизики.
Эмпирически люди озабочены тысячью разных вещей - деньгами, отношениями с близкими, карьерой, но никак не своей смертью. Даже беспокойство о состоянии здоровья - это всё же по большей части беспокойство о качестве жизни, но не страх внезапно умереть. Стареть, дряхлеть, терять функции, мучиться невозможностью жить, как раньше, страдать от болей - да, всё это имеет место, но боязнь всего перечисленного - это же не страх смерти.
Смерть для человека вообще штука куда более запредельная, чем Бог.
Бог-то всего лишь антропоморфен, и чем больше тщатся доказать трансцендентность Бога, тем больше он антропоморфизируется (слишком много человеческого вкладывают в тщание).
А смерть - она вообще непонятна, поскольку не переживалась ("опыты умирания" - это не опыт смерти, и даже "опытами умирания" называются по ошибке. Всего лишь патологическое функционирование мозга, изменённые состояния сознания, не более).
Обычно в этом месте поминают "страх неизвестности"
Нету такого страха.
Боятся как раз известных вещей - страданий, деградации и пр., опасаются, что они будут, вот и боятся.
А неизвестность - если речь именно о неизвестности - испугать просто не может, не так человек устроен, чтобы бояться неизвестности.
Неизвестность никаких эмоций не вызывает, разве что любопытство, но любопытство подразумевает возможность будущего восприятия, а смерть как раз отрицает такую возможность.
Ну а страх, которых охватывает человека в опасности и связанный с инстинктом самосохранения - это из другой оперы, он, очевидно, у всякого нормального живого существа имеется.
tolko_myshlenie: (Default)
Приводятся цифры опросов, из которых следует, что чуть ли не 9/10 не хотят знать.
Но почему?
По-моему, это было бы необыкновенно удобно, жизнь приобрела бы куда большее достоинство и большую ценность.
Можно было бы спланировать свою деятельность до самого конца.
Завершить начатое.
И жизнь приобрела бы совсем другое качество: ведь неопределённость с датой смерти настраивает как будто бы на вечную жизнь, а если знать, когда умрёшь, то смерть приобрела бы конкретное очертание.
Могут сказать, что появился бы фатализм, однако мы же в любом случае знаем, что максимум проживём лет до 100, но никак не больше. И ничего, жить это знание не мешает.
Знание конкретной даты было бы не более губительным.
Возможно, что у молодых и здоровых знание, что они умрут молодыми (вследствие несчастного случая, к примеру) и могло бы вызвать истерику, но тут, думаю, свою роль сыграла бы складывающаяся традиция. 2-3 поколения "знающих" сформировали бы спокойное и конструктивное отношение к ранней смерти и более мудрые объясняли бы ситуацию своим беспокоящимся товарищам - мол, ну да, помрёшь ты послезавтра, а я через 3 года, и что теперь, нужно ли по этому поводу стулья ломать? Гораздо лучше понять ценность жизни и пусть только 3 дня, но прожить их стоит наилучшим образом.
Последствия знания способа своей смерти, возможно, были бы несколько более дестабилизирующими.
Воспроизвелись бы сюжеты древних трагедий. Бегство от судьбы, которое как раз эту же судьбу и приближает. Чем быстрее убегаешь от судьбы, тем быстрее идёшь ей навстречу.
Но результат однозначен: люди бы совершенно ясно осознали, что смерть придёт строго по расписанию и что коли они над этим приходом не властны, опять же надо сосредоточиться на самой жизни. Так знание обстоятельств своей смерти привело бы к победе над страхом перед ней и утверждению ценности жизни.
tolko_myshlenie: (Default)
Почему-то наиболее хамское отношение к смерти встречается именно у верующих.
С одновременно приторным и злорадным размещением душ родных и знакомых Кролика в раю, а недругов и вообще нехороших людей - в аду.
И после этого ещё что-то говорят про "мясо в яму" у неверующих.
Атеистическое уничтожение человека после смерти в тысячи раз почтительнее к памяти о нём, чем эти дурно пахнущие выдумки.
tolko_myshlenie: (Default)
(К предыдущему)
В моём представлении смерть как полное уничтожение - это аналог мокши или нирваны.
Ведийская парадигма права в том, что представить себе вечную жизнь можно только одним способом - в жёсткой причинно-следственной цепи, которая реализуется в опыте/памяти.
Ликвидация памяти - это ликвидация человека, человек - это и есть его память/опыт.
Память даёт возможность не совершать ошибок, выстроить себе сравнительно комфортную жизнь.
Но за всё надо платить.
Волшебник Сакура из фильма о Синдбаде платил духам за чудеса частями своей жизни, но ведь каждый человек платит за опыт сужением поля возможностей.
И к концу жизни костенеет в своём опыте, даже если здоровье не подводит.
Он слишком много знает.
А такие долго не живут.
Слишком правильна жизнь, базирующаяся на "богатом жизненном опыте".
Поэтому смерть для человека - нормальный исход и освобождение.
Естественная смерть, разумеется, ненасильственная.
Когда индивид сам ощущает, что он "насытился днями".
Проблема человечества в том, что пока реальный порог жизни не достигает этого естественного, люди умирают не умиротворённые, а от болезней или насильственно.
Когда человек голоден, ему кажется, что он слона бы съел, но хочет он всего лишь несколько котлет.
Когда человек опасается за свою жизнь, ему кажется, что он удовлетворился бы никак не менее, чем вечной жизнью.
Хотя на самом деле ему хочется, быть может, всего лишь лет 150.
tolko_myshlenie: (Default)
В общественной жизни, по-моему, нет никакой разницы между человеком, убеждённым что однажды навсегда исчезнет и тем, кто верит в жизнь после жизни.
Потому что экзистенциальная мотивация для подавляющего большинства людей (да и для подавляющего большинства считающих, что они "не такие, как все") слишком слаба, чтобы определять чьё-либо поведение в отличие от социальной.
Однако представление о смертности/бессмертии, думаю, влияет на самосознание и самочувствие индивида.
На то, в каком настроении он будет реализовывать требования социума и свои психофизиологические потребности.
Обычно (верующие) считают, что вера в загробную жизнь настроение улучшает, а мысль о том, что все мы умрём, должна вгонять индивида в депрессию.
Вполне возможно, что на определённых (не обязательно верующих в данный момент) людей мысль о своей смертности действительно оказывает угнетающее воздействие.
Но правда ли, что таких людей много?
Действительно ли мысль о своей смертности так уж ухудшает настроение людей?
tolko_myshlenie: (Default)
Когда-нибудь человечество достигнет возможности практического бессмертия, но окажется, что вечная жизнь мало кому нужна.
И даже если вдруг откроют рецепт вечной молодости, умирать люди всё равно захотят прежде всего, по причине скуки: чем старше человек становится, тем больше замечает, что многое в его жизни идёт по кругу, воспроизводится. Прошлое накладывает свой отпечаток, причём всевозрастающий. Лет за 100, быть может, груз прошлого и не нарастёт фатально, но лет за 300 - всяко.
И тогда у людей откроется две возможности ухода из жизни.
1-я - аналог нынешней смерти, только очень комфортабельный. Постепенное угасание сознания, замедление жизненных процессов, наподобие ухода в паринирвану.
2-я - "полная переделка" (был такой фантастический рассказик в советские времена). Тотальное изменение личности для открытия новых возможностей.
Неясно, в чём тут будет отличие от настоящей смерти: если останется память о прежней личности, то новой эти воспоминания могут мешать и её тяготить, а чем освобождать человека от его воспоминаний, не продуктивнее ли его убить?
Память - это и есть человек.
В любом случае, комфортная смерть по желанию будет представляться будущему человечеству новой степенью свободы.

Profile

tolko_myshlenie: (Default)
tolko_myshlenie

September 2017

S M T W T F S
     12
345 6789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags